上梁是建房最主要的一环,时间应择于“月圆”、“涨潮”时辰进行,取合家团圆,钱财如潮水般涌来之意。上梁时如家人生辰时刻与上梁时辰相冲,必须避讳。上梁前必祭神,祭品有“全猪”(即用猪头一只,猪尾一根,意即全猪),俗称“利市”。鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色,用木制红漆祭盘,置于供桌上端,其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。贴“上梁欣逢黄道日,立柱巧遇紫微星”之类的对联。对联用黄或绿色纸,切忌用红纸。梁之两端挂红绸,红绸下垂清顺治铜钿一枚,取“平安和顺”之意。
古代建筑房屋时,在上大梁以前,要举行一种诵唱“上梁文”的仪式,以祈求根基牢固,诵祝房舍平安长久。明代徐师曾《文体明辨序说》对此有相关解说:“按上梁文者,工师上梁之致语也。世俗营构宫室,必择吉上梁,亲宾裹面(今呼馒头)杂他物称庆,而因以犒匠人,于是匠人之长,以面抛梁而诵此文以祝之。其文首尾皆用俪语,而中陈六诗。诗各三句,以按四方上下,盖俗体也。”
梁上君子的典故来源于《后汉书·陈寔传》
原文
(陈)寔在乡闾,平心率物。其有争讼,辄求判正,晓譬曲直,退无怨者。至乃叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊,自投于地,稽颡归罪。寔徐譬之曰:“视君状貌,不似恶人,宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
译文
陈寔在家乡间,秉心公正为人表率,若有争论是非,就到他那里求个公正判断,他一定据理详细说明对错,当事双方事后都没有什么异议。有人甚至说:“情愿被官府惩罚,也不愿被陈先生说不是。”
当年收成不好老百姓贫困,有小偷夜间进入陈寔家里,躲在房梁上。陈寔暗中发现了,就起来整顿衣服,让子孙聚拢过来,严肃地训诫他们说:“人不可以不自我勉励。干坏事的人不一定天生就坏,只是长期习惯了,才逐渐变得这样。屋梁上的先生就是这样的人!”小偷非常惊恐,从房梁跳到地上,向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢详细地告诉他说:“看你的样子,不像是个坏人,应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”吩咐送给他两匹绢。从此以后全县盗贼绝迹。
安置屋顶正梁的仪式,叫做“上梁”。
主要是指安装建筑物屋顶最高一根中梁的过程。而这里所谓的「中梁」 除了建筑结构实用上的重要位置外,同时更有其无形的宗教层面的意义。因此,在上梁典礼中藉著梁的作用,来连接庙宇建构本身、天地、神灵与宗教人之间的关系,通书上说:「上梁有如人之加冠。」
修新屋上梁时,屋梁上都要挂上一匹红布,这就叫梁上挂红。讲起它的来历,还有一个有味的故事。
传说很久很久以前,有个穷秀才进京赶考,一路上忍饥挨饿,吃尽了千辛万苦,一心只想求取功名。一天,他走着,走着,终于支持不住,昏倒在一蔸三尺三寸大、三丈三尺高的杉树底下。等他醒来时,只见面前站着一位老婆婆,满脸笑容,十分精神。秀才感到很奇怪,不晓得老婆婆为么得看着他。老婆婆见秀才醒来,对他说:“你这次上京赶考,我愿助你一臂之力,科场试题我全晓得,现在就告诉你。不过有一条切莫忘记:你考上后,千万要保护好你身边这蔸树,不能让人砍掉。”秀才忙说:“我若赴考中了,将永远不忘您老人家的大恩大德,谨记您的嘱咐。”老婆婆见秀才满口答应,就把考题告诉了他。秀才哪里晓得,这老婆婆就是树婆婆,是身旁这蔸树变的。
穷秀才赶到京城应试,考试题目果然和老婆婆讲的一样。结果他考中了状元。
一天,皇上召集文武百官,传下旨意,哪个能找到一棵三尺三寸大、三丈三尺高的杉树为新修的皇宫做梁木,官可做到一人之下,财可发到万人之上。其他文武官员不做声,只见新科状元走到皇帝面前说:“启禀万岁,卑职能找到这根主梁。”皇帝大喜,令他尽快砍来。
第二天,新科状元带着大队人马来到与老婆婆相遇的那蔸树下,叫手下动手砍树。说也奇怪,这树一砍倒,只见树上冒出一股鲜红鲜红的血。众人都感到惊奇,状元忙令手下拉往京城。
大树拉到京城,不几天就做成了主梁。到了上梁这一天,梁木总是上不起去,木头放在地上没得好重,一往上抬就千斤万两。一些人想了很多办法也奈何不了,弄得皇帝满面愁容。
就在这几天,皇帝身上长出了一个疔疮。一天晚上,皇帝刚刚睡下,忽然来了个老婆婆对他说:“要把梁木安上去并不难,明天你可召集文武百官,看哪个愿给你舔身上的疔疮,把愿舔人的心钉在梁木上,大梁会自己上去,你的疮也就好了。”第二天,皇帝真的照梦中老婆婆的话,召集文武百官,问哪个愿为他舔身上的疮,就可世世为官,代代相传。话刚落音,只见状元连忙走出来,说他愿意舔疮,皇上等他舔了疮,就叫武士把状元绑起,推出午门斩首,把他的心剜下钉在了梁上。这时,大梁木真的一下子就飞上去了。
从此,一些人修屋时为了上梁顺利,新屋顺意吉祥,都要在大梁上挂红,来代替人的心。
上梁不正下梁歪 词目 上梁不正下梁歪
发音 shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi
释义 上梁:指上级或长辈。比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事。
出处 晋·杨泉《物理论》:“上不正,下参差。”
示例 不要怪他们,这叫做~。 ★清·玩花主人《缀白裘·〈铁冠图·夜乐〉》
【原文】
季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
【译文】
季康子向孔子问怎样治理政事。孔子回答说:“政的意思就是端正。您带头端正,谁敢不端正呢?”
【读解】
对于这个问题,孔子曾三番五次地论说:
“自身的行为端正,就是不发命令,下面的人也知道该怎么做;自身的行为不端正,即使三令五申也没有人听从。”(《子路》)
“如果自身行为端正,从政治国有什么困难呢?如果自身行为不端正,又怎么能够去端正别人呢?”(《子路》)
孟子也说:
“自己不正直是不可能使别人正直的。”(《孟子·滕文公下》)
一句话归总,就是——
上梁不正下梁歪,中梁不正垮下来。
儒学的政治学强调领导人的表率作用,这与我们今天所推行的廉政建设思想是一致的。
民间造屋,向上“上梁”之俗,称大厦落成之喜。上梁之日,东家做酒设宴,诸亲好友登门道贺,竖扇上梁时,吉炮轰天,观者甚众,木工以鸡血祭梁;东方披红拜梁。
木匠喝彩:“伏以呀!”
东家应彩:“好啊!”
“手提金鸡凤凰叫,
好啊!
祭梁金鸡吉星到,
好啊!
……。”
一呼一答,独具风韵。
木工一边喝彩,一边将麻糍向下面猛撒,村童乡妇,轰然而抢,热闹非常。
建国后,人民建造新房,按照建房规划设计施工,不再按旧俗请“地仙”择基,巫道择时,鲁班选师启“太岁”动土,然“上梁”之日,依然讲穷,是日,亲朋戚友赶来送礼道贺,帮忙竖扇做工,梁木涂染红色,上写造屋人名及年月吉日。至今有些地方仍存有“上梁”、抢麻糍之风,有的则以糖果代替。
梁上君子
liáng shàng jūn zǐ
[释义] 梁:房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。
[语出] 宋·苏轼《东坡志林》:“近日颇多贼;两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬;得数千缗;略已散去;此梁上君子当是不知耳。”
[正音] 上;不能读作“shǎnɡ”。
[辨形] 梁;不能写作“粱”。
[用法] 多用来比喻小偷。一般作主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 宁肯饿死;也不能做~。
[英译] a thief
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