方圆典故(古代方圆的含义)
1.古代“方圆”的含义
古代“方圆”的含义：
1、方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。
如：先秦 管子《管子·形势解》：“以规矩为方圆则成，以尺寸量长短则得。”意思要画方形和圆形就用规矩，要量长短就用尺寸。
2、指方法、准则。
如：唐 李华《咏史》之四：“如何得良吏，一为制方圆。”意思是如何得到良吏，一定要制定准则。
3、范围；周围。
如：明 施耐庵《三国演义》第七三回：“ 建安二十四年秋七月，筑坛於沔阳，方圆九里。”意思是建安二十四年七月，建筑坛在沔阳，范围在方圆九里。
郭小川《钢铁是怎样炼成的》诗：“方圆几十里的厂地，处处是繁茂的野草。”
4、筹划；筹集。
如：唐 李德裕《奏银妆具状》：“至於绫纱等物，犹是本州所出，易於方圆。”意思是至于绫纱等物品，同样是本州所出，很容易筹集。
5、随宜；变通。
如：明 杨柔胜《玉环记·范张别皋》：“多谢母亲善言相劝，只是爹爹言语上欠些方圆。”意思是感谢母亲好话相劝，只是爹爹言语上欠点变通。
沙汀《炮手》：“他不拘对谁都一团和气，不拿架子。又肯遇事方圆，从未做过落井投石的事。”
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2.圆有什么典故
不以规矩，不成方圆：比喻做事要遵循一定的法则
好梦难圆：比喻好事难以实现
戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
规圆矩方 比喻够标准，合法度。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
拟规画圆 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
圆首方足 代指人类。
圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
自圆其说 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
镜圆璧合 比喻圆满。
面面俱圆 同“面面俱到”。
面面圆到 见“面面俱到”。
枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入
事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
事宽即圆 见“事款则圆”。
事款则圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
刓方为圆 《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
随方逐圆 ①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
随圆就方 同“随方就圆”。
谈圆说通 论说权变之道。
体规画圆 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。
外方内圆 谓外表正直，内心圆滑。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
圆顶方趾 同“圆首方足”。
圆颅方趾 方脚圆头。指人类。
月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
指方画圆 谓谈论时以手指比画。
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。
字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
方足圆颅 〖解释〗方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
事宽则圆 〖解释〗遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
不成方圆
打圆场
蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
3.无以规矩不成方圆的典故
没有规矩，不成方圆 —— 做人要遵纪守法 “没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”
原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。
周亚夫执纪如山 周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。
接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。
文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。
’” 过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。”
周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。
一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。
出了营门，群臣都表示惊讶。文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。
曹操割发代首 曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。 东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。
曹操非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹操特意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。
这些纪律一经颁布，深受群众欢迎。 有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。
监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，众僚属也赶紧进言相劝，说丞相您是国家的顶梁柱，为了国家的利益您也不能自杀，马踏青苗是因马受惊，情有可原，就是按纪律制裁也应该宽大处理，等等。
而曹操却一本正经地说，纪律刚刚颁布，如果因我而不执行，今后别人也就没有办法执行了，还是要坚持自杀。 众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢？比如“割发代首”。
于是曹操顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。 这个故事今天读起来也许觉得可笑，认为割把头发还弄得那么严肃。
其实当时割头发也是一种很重的惩罚。古人奉行孝道，强调身体发肤由父母所赐，本人是不能轻易毁伤的，否则就是不孝。
因此，曹操这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果。我们暂且不管曹操这出戏是真是假，对于最高统帅的他能做到这一点，这种遵纪守法的精神就足以值得学习。
柳传志迟到罚站 创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。 联想集团建立了每周一次的办公例会制度，有一段时间，一些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等一两个人而浪费了宝贵的时间。
柳传志决定，补充一条会议纪律，迟到者要在门口罚站5分钟，以示警告。纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。
有一次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面对。柳传志先是一个劲地道歉解释原因，同时自觉地在大门口罚站5分钟。
4.古代方圆的含义
方圆，读音fāng yuán，方圆为面积描述用语，是指一定半径范围内的面积 。
方，是为人之本，做人不能失去了基本的准则，书中用做人要方的事例，讲述了做人不能丢失应有的方正和根本的道理。
然后，用大量的篇幅，从处世、人际、爱情、家庭、职场、商场以及人的心灵等生活的方方面面，强调了方圆结合用人生处世的大智慧。
扩展资料：
不以规矩，不能成方圆
“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。
所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
还是要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。
“法先王”是因为“不以规矩，不能成方圆”；“不以六律，不 能正五音”；“不以仁政，不能平治天下。”相反，“遵先王之法而 过者，来之有也。”正反两方面的启发都说明了这一点，所以一定 要“法先王”。孟子的“法先王”思想，实际上也就是孔子“祖述 尧舜，宪章文武”思想的继承。
选贤才是因为“惟仁者宜在高位。”一旦不仁者窃据了高位， 奸邪当道，残害忠良，必然就会是非颠倒，黑白混淆，世风日下， 天下大乱。历史依据不胜枚举。所以，一定要注意领导干部的选 拔。
参考资料来源：搜狗百科-方圆
参考资料来源：搜狗百科-不以规矩，不能成方圆
5.“无以规矩不成方圆”的典故是什么
没有规矩，不成方圆 —— 做人要遵纪守法 “没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”
原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。
周亚夫执纪如山 周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。
接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。
文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。
’” 过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。”
周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。
一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。
出了营门，群臣都表示惊讶。文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。
曹操割发代首 曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。 东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。
曹操非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹操特意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。
这些纪律一经颁布，深受群众欢迎。 有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。
监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，众僚属也赶紧进言相劝，说丞相您是国家的顶梁柱，为了国家的利益您也不能自杀，马踏青苗是因马受惊，情有可原，就是按纪律制裁也应该宽大处理，等等。
而曹操却一本正经地说，纪律刚刚颁布，如果因我而不执行，今后别人也就没有办法执行了，还是要坚持自杀。 众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢？比如“割发代首”。
于是曹操顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。 这个故事今天读起来也许觉得可笑，认为割把头发还弄得那么严肃。
其实当时割头发也是一种很重的惩罚。古人奉行孝道，强调身体发肤由父母所赐，本人是不能轻易毁伤的，否则就是不孝。
因此，曹操这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果。我们暂且不管曹操这出戏是真是假，对于最高统帅的他能做到这一点，这种遵纪守法的精神就足以值得学习。
柳传志迟到罚站 创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。 联想集团建立了每周一次的办公例会制度，有一段时间，一些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等一两个人而浪费了宝贵的时间。
柳传志决定，补充一条会议纪律，迟到者要在门口罚站5分钟，以示警告。纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。
有一次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面对。柳传志先是一个劲地道歉解释原因，同时自觉地在大门口罚站5分钟。
6.跟方圆有关的成语
[枘凿方圆] 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
[不以规矩，不成方圆] 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定zhidao的法则。
[不以规矩，不能成方圆] 比喻做事要遵循一定的法则。
【以下成语分开包含“方”字和“圆”字】
[方足圆颅] 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
[方趾圆颅] 方脚圆头。指人类。
[方凿圆枘] 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
[方枘圆凿] 枘：榫头；凿：榫眼。回方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
[方领圆答冠] 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
[方底圆盖] 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
[指方画圆] 指谈论时以手指比画。
[言方行圆] 指言论正直而行为圆滑。
[外方内圆] 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
[随方逐圆] ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
[随方就圆] 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
[毁方投圆] 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
7.没有规矩不成方圆的历史典故
没有规矩不成方圆也作无规矩不成方圆。
出自于战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”。
国有国法，家有家规。乃至一个国家、一个家庭、一个完善组织，都有自己的标准。
无规矩不成方圆，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。胡锦涛同志关于树立人“八荣八耻”社会主义荣辱观的论述。
扩展资料不尊重法律和规则，就不可能有良好的秩序。个人意志高于社会规则，个体行为凌驾于制度约束之上，这是一件非常可怕的事情。
没有规矩，不成方圆。法律和规则是社会运行的基石，是社会有序运转、人与人和谐共处的基本元素。
法制意识不强和执法力度不够，是一个问题的两个方面。这都直接破坏了社会生活的正常运行，带给人们错误的信息，助长了人们不择手段实现个人目的的风气。
规则形同虚设，社会必定混乱无序。衡量一个国家、一个城市的文明程度，一个重要标志就是政府和每一个公民的规则意识、法律意识。
参考资料来源：百度百科--无规矩不成方圆参考资料来源：人民网--人民日报：没有规矩 不成方圆。
8.方圆的成语
总共有：
随方逐圆、
凿圆枘方、
圆顶方趾、
毁方投圆、
方枘圆凿、
圆首方足、
圆颅方趾、
方圆可施、
外圆内方、
戴圆履方、
斫方为圆、
方凿圆枘、
智圆行方、
指方画圆、
方足圆颅、
随方就圆、
方领圆冠、
方趾圆颅、
圆孔方木、
刓方为圆、
外方内圆、
削方为圆、
枘凿方圆、
规圆矩方、
圆凿方枘、
枘圆凿方、
方圆殊趣、
文圆质方、
方底圆盖、
随圆就方，
言方行圆、
凿枘圆方
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