长缨一字花半袖
沾衣含泪醉钗头
莲熏三叶暗波愁
花自飘零水自流
烈火旌旗一应沧波三千里
回头顾曲天下英雄复更名
江流石不转 多少遗恨随风去
乱世重演乾坤斗转任我行
哪有繁花美酒能融解这 阴郁的天空
别颤抖 听那肃杀的战吼
唯有银枪白马可破开这千秋的悲梦
江山易改何妨成英雄?
飞燕临池云影透
岁月摧锋断吴钩
王擒牧野江败走
阴平曾表护桥头
烈火旌旗一应沧波三千里
回头顾曲天下英雄复更名
江流石不转 多少遗恨随风去
乱世重演乾坤斗转任我行
哪有镜花水月能抚平这历史的伤痛
惊回首 听那肃杀的战吼
唯有青龙偃月可降服那腾空的巨龙
江山易改何妨成英雄?
哪有镜花水月能抚平这历史的伤痛
惊回首 听那肃杀的战吼
唯有青龙偃月可降服那腾空的巨龙
江山易改何妨成英雄?
江山易改何妨成英雄?
《御龙铭千古》是表达一位将军的感慨,身为领袖想必有才智过人之处,那么结合具体语境,可将“长缨”解释为男子的帽带或发带,又可以暗示该男子器宇不凡、很有修养。“花半袖”,则是暗示落花纷纷,铺满了人的衣襟。这四句歌词,就为我们描绘了这样的场景:将要登上战场的男子与所爱的女子于花下惜别。男子发带拂过女子脸庞,女子以袖拭泪,不料衣袖已沾满落英。看到此情此景,双方不禁都感慨命运弄人,离愁又增几分。“莲熏三叶暗波愁”,连写三种植物,体现了一种广度;“暗波愁”,既是形容植物叶动、江水流动的实景,也象征着内心暗流涌动。“花自飘零水自流”,之后便是“一种相思,两处闲愁”。总之这四句是写男子走上征程、踏入战场前与相爱女子分离的故事,是将士的一个回忆片段。
接下来的几句,“烈火旌旗一应沧波三千里,回头顾曲天下英雄复更名。江流石不转,多少遗恨随风去?乱世重演乾坤斗转任我行。哪有繁花美酒能溶解这阴郁的天空?别颤抖,听那肃杀的战吼。唯有银抢白马可破开这千秋的悲梦,江山易改何妨成英雄!”也有感情的变化。“烈火”到“任我行”,更多是展示将士在沙场上英勇杀敌的气概。他们“弃身锋刃端,性命安可怀”“捐躯赴国难、视死忽如归”。
“飞燕临池云影透,岁月摧锋断吴钩。王擒牧野江败走,阴平曾表护桥头”这几句可能也会让人费解。首先要注意“飞燕”。飞燕有多种含义:良马名、龙名等等。根据歌曲名“御龙铭千古”,或许这里的“飞燕”做龙名更恰当。“飞燕临池云影透”,暂且理解为名龙飞燕腾跃池上,龙身腾飞驱散其上烟云。但这样理解似乎太过生硬。换另一种理解方式。我们知道汉成帝皇后赵飞燕舞姿超群,后世常以“飞燕”指代能歌善舞之女子。“云影”自有云的影像之义,但其还可喻指女性之美发。宋黄机《眼儿媚》词:“蓬松两鬓飞云影”。临池也不简单指到河边,而是有一层情感蕴于其中。就像歌曲开头所暗示的,“花自飘零水自流”,男子和女子在水边分离,女子忘流水而思人。那这两句应该是写了男子在战场浴血杀敌,“燕然未勒归无计”时,而他那还在故地的恋人,却只能苦苦等待,望着流水黯然神伤。谁说只有“将军白发征夫泪”?愁苦也让这位女子云影般的美发熬成霜白,看似透明。这就塑造了一个完整、连贯的故事,也与下面一句“岁月催锋断吴钩”相呼应。吴人善铸钩,“吴钩”用来指代利器,岁月断吴钩一说是形容时间之威力。
歌曲:御龙铭千古 游戏《御龙》主题曲 作词:贺桐 作曲:张 演唱:林志炫 缨字花半袖 沾衣含泪醉钗 莲熏三叶暗波愁 花自飘零水自流 烈火旌旗应沧波三千 顾曲英雄复更名 江流石转 少遗恨随风 乱世重演乾坤斗转任我行 哪繁花美酒能融解 阴郁空 别颤抖 听肃杀战吼 唯银枪白马破千秋悲梦 江山易改何妨英雄 飞燕临池云影透 岁月摧锋断吴钩 王擒牧野江败走 阴平曾表护桥 烈火旌旗应沧波三千 顾曲英雄复更名 江流石转 少遗恨随风 乱世重演乾坤斗转任我行 哪镜花水月能抚平历史伤痛 惊首 听肃杀战吼 唯青龙偃月降服腾空巨龙 江山易改何妨英雄 哪镜花水月能抚平历史伤痛 惊首 听肃杀战吼 唯青龙偃月降服腾空巨龙 江山易改何妨英雄 江山易改何妨英雄。
歌曲名:御龙铭千古
作词:贺小桐
作曲:苟音、张可可
演唱:林志炫
发行时间:2013-03-08
歌曲:御龙铭千古
游戏《御龙在天》主题曲
作词:贺小桐
作曲:张可可
演唱:林志炫
长缨一字花半袖
沾衣含泪醉钗头
莲熏三叶暗波愁
花自飘零水自流
烈火旌旗一应沧波三千里
回头顾曲天下英雄复更名
江流石不转 多少遗恨随风去
乱世重演乾坤斗转任我行
哪有繁花美酒能融解这 阴郁的天空
别颤抖 听那肃杀的战吼
唯有银枪白马可破开这千秋的悲梦
江山易改何妨成英雄
飞燕临池云影透
岁月摧锋断吴钩
王擒牧野江败走
阴平曾表护桥头
烈火旌旗一应沧波三千里
回头顾曲天下英雄复更名
江流石不转 多少遗恨随风去
乱世重演乾坤斗转任我行
哪有镜花水月能抚平这历史的伤痛
惊回首 听那肃杀的战吼
唯有青龙偃月可降服那腾空的巨龙
江山易改何妨成英雄
哪有镜花水月能抚平这历史的伤痛
惊回首 听那肃杀的战吼
唯有青龙偃月可降服那腾空的巨龙
江山易改何妨成英雄
江山易改何妨成英雄
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“天知,神知,我知,子知!”的千古佳话。成为后世官员廉洁奉公的常用的语。
发明此话的人是杨震。
杨震,字伯起,弘农郡华阴人也,东汉太尉。
他从小好学,明经博览,无不穷究,是当时的大儒学家。他长期居住在(今)河南湖城县,任教二十多年,所以当时学界称他为“关西夫子杨伯起”。州郡里多次请他去做官,他都拒绝了,只在家里教书。后来,有一天,有只冠雀(鹳雀)含了三条鱼,飞到他的讲坛上。他的学生把鱼拿起来说:“老师,蛇一样的鱼,听说是象征卿大夫的衣服颜色的,三条的数目,是表示三公的职位,老师自此以后,要高升发达哩!”杨震听了,更是勉励自己,发奋地用功,在学问上求进步,作为将来做官时候的准备。他在五十岁的时候,才开始当州郡长官,曾任荆州刺史和东莱太守。
“四知”的典故就是出自杨震做东莱太守的时候。
说是昌邑令王密,本是由杨震在荆州刺史任内举出来的孝廉。当杨震做东莱太守的时候,王密为了感谢他的举荐之恩,便在深夜里,偷偷地拿了10斤黄金送给他。杨震不肯接受,并责备王官说:“故人知君,君不知故人,何也?”他的意思是说:“我知道你,所以我才举你为孝廉;你却不知道我是个清廉的官员。这是为什么?”可是王密却说:“三更半夜里,不会有人知道的,请收下吧!”
“你这是什么话,天知,神知,我知,子知!”杨震很严肃地说:“你怎么可以说,没有人知道的呢?”王密听了,便非常羞惭地谢罪走了。
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