中国象棋典故(中国象棋有哪些经典故事)
1.中国象棋有哪些经典故事
一、桔中二叟 巴邱，一人家的桔圃，收获了一个大桔子，剖开有二老叟相对象戏。
一叟曰：“君输我瀛州玉尘九斛，龙编鞍八辆。后曰：“於青城草堂还我耳”选自《搜神记》 二、樵者观棋信安郡，石室山，晋时樵者王质伐木入山.见二童子下棋。
与王质一物如枣核，食之不觉饥，以新特斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：“汝斧柯烂矣！”重归故里，已及百岁.无复当时之人。选自《述异记》 三、弈秋诲棋 弈秋通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗如之矣。
夫弈之为数，乃数之至小者也，然弈者不专其心之所主，致其志之所向，则不得其数之精矣。选自《孟子》 四、帝云杀却 梁武帝召一高僧入宫，僧至.适帝与某大臣弈棋，帝忽云，“杀却！”左右误为命杀高僧，遂牵出，临刑问曰：“师道德既高，何为至是”？ 僧曰：“帝前身为蚓，老僧锄地，误断其头，故有此报”。
选自《广博物志》 五、都忘其恚李衲性躁急，醋尚弈棋，每下子安详，极为宽缓，有时躁怒，家人密以棋具陈於前.讷见便欣然改变，取子布算.都忘其恚。选自《南部新书》 六、共夺一子 景城，真武祠未圮时，中有一道士，酷嗜象棋，人以棋道士呼之.其本姓名乃转隐，一日.几上置一局，止三十一子，其人亦不知去向.忽闻窗外喘息声，审视之，乃二人四手相帛共夺一子，力竭声嘶.尚未肯让也。
选自《阅微堂草记》 七、棋由我胜 某道士棋甚劣，尤是好胜，终日喁喁不休，人欲求去，终强为留住，果有人在旁为对局者说棋.便尔发帑.并诅其速死。一日有少年偶误一着，道士幸胜，步年坚欲悔改，喧争不许，少年痛加斗击.道士亦笑而受之.曰：“击由汝击.棋由我胜。”
亦趣谈也。 八、还不叉士 两人对弈，旁观者教不绝口.其人大怒，挥拳击之，其人痛极却步，右手摩脸.左手犹遥指曰：“还不叉士”。
此种情景，历历如绘，奚怪乎棋子掷碎.与夫棋盘掀翻者矣。 九、观音雅号 客有嗜弈而常败者.每与人弈.率行妄应.每致全师丧尽而合已.人以观音雅号赐之.或问其故，始悉为观音送子之歌后也，精座称快不已。
十、彼不肯和 某氏喜弈而不甚精，但平生最忌言输，或同其昨夜着棋之胜负，答曰：“昨夜我连弈三局完全无输，第一局我不胜，第二局彼又不输，第三局弈至残局，我请其作和.但彼不肯。 十一、余系误听 某拳术家尝游山寺.忽闻禅房内有吵闹声，侧耳听之，一人历声喝曰：“你须打定主意.不能后悔，看我手段，方知我之利害”另一人亦恶声报日：“你休妄夸口.我此回不杀你.誓不为人”言讫，木器声乱响起来。
拳术家大惊.以为仇人见面.必有性命之虑.拆难解纷之气顿起.急纵身踢开房门，走入房中，定晴一看，原来房中有二人据於桌上行棋.只得陪笑退出，日.“请原谅.系误听矣” 十二、哭象棋诗 王守仁，明代哲学家、教育家，浙江余姚人。有一次，因他贪下象棋，忘了回家吃饭。
他母亲一气之下，将象棋扔到河里，看到随水漂流的象棋，仁抚首顿足.哭之以诗： 象棋在手乐悠悠，苦被严母一旦丢。 兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随渡去.士入三川遥浪流。 炮声一响天地震，象若心头为人揪。
十三、顾尔协得谱棋艺猛进 清朝道光年间，山东潍县有一位象棋爱好者名叫顾尔协.听说崂山迟道人棋艺高超，决定上山寻访对弃.结果六战六负，便再三拜道人为师求教，道人从怀中拿出一卷《自出洞来无敌手》，顾得此秘谱后如获至宝，悉心钻研，棋艺猛进，附近一带未遇敌手.名噪一时。 十四、赵匡胤下棋输华山 相传五代十国末期，有一位得道高人名叫陈抟（音团）.字图南，自号扶摇子，后赐名希夷先生.隐居华山修遭，善奕。
赵匡胤未黄袍加身成为宋太祖时.曾同结义兄弟郑子明路经华山，天晚人饥，借宿于陈抟处。翌日，陈抟约赵下棋。
赵问：以何为注？陈答：洱胜.以千两黄金相赠。汝负，叉以何物为注？赵戏指华山为注。
首局陈抟以单车无士象逼和赵之车马炮，（在残谱中编码06006141）。次局又以单马胜赵之马炮五卒士象全，（在全谱中）。
赵只好写下输山字据。赵匡胤称帝后，陈抟以祝贺为名进京索注.赵将华山给陈抟。
此后华山一带免去赋税，人民都称颂陈抟，现在，华山还有遗迹赌棋亭。 十五、文天祥与象棋 文天样，南宋末民族英雄。
抗元失败后被俘，囚大都（现北京）。元世祖一方面许以高官厚撩.一面威逼虐待，始终不以为动。
最后被害于大都柴市口。他不仅是南宋末年著名的诗人词人.同时还是个杰出的象棋高手。
文天祥自幼谙习水性、常在赣江中南昌水为乐时与象棋高手周子善以水为枰.以口行棋，一争雌雄。象棋虽然创始于战国之际.但直到北宋才正式定型。
能“盲目”下棋者甚少.而文天祥却一面戏水，一面盲目弈战，从容之态可见一斑，说明他棋艺造诣颇深。南宋祥兴元年（公元1278年）文天祥兵败被俘囚于大都（北京）。
他在狱中写下名垂千古的《正气歌》，还刨拟象棋残局《玉层金鼎》、《单绮觅虏》等残局四十局以自慰.1279年文天祥慷慨就义前，他的棋具、棋图均被收多所散失。现介一局 （在残谱中编码07016251）。
十六、孙中山南洋演排局伟大的革命先驱孙中山。
2.中国象棋的每个棋子都有什么典故
关于中国象棋的起源和发展史 关于中国象棋的起源有多种说法：有的认为起源于古代传说中的神农氏；有的认为起源于传说中的黄帝；有的认为起源于周武王伐纣时期：“象棋，武王所造，其进退攻守之法，日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。
以象牙饰旗，故曰象棋。” 更多的认为是秦末楚汉相争时的产物。
韩信发明象棋，用以锻炼将士的攻杀能力。证据是后世象棋盘上常刻有“楚河汉界”的字样。
《楚辞·招魂》有：“？蔽象棋，有六博些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。” 《说苑》有：“雍门子周以琴见孟尝君，说：‘足下千乘之君也，燕则斗象棋而舞郑女。
’” 如果是根据以上的内容，在战国时候六博棋已经在贵族之间流传开去，并开始以象棋称呼六博。不过由六博演变为象棋，由始至终只有古籍提过，没有任何实质的考古证据能够证明这点。
无论起源于何时，有一点是肯定的，就是在发展的过程中不断受到当时战争模式的影响，人文社会的影响，在走法以及规则上不断地创新，包括兵种的增多。 若从文物出土的角度看，中国象棋成型于北宋，定型于南宋（见南宋诗人刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗中描绘了棋盘、棋子的形式和下法，与现在流行的下法相同），发展于明朝。
基本上最初每个朝代都略有不同，是通过不断的完善才成为今天的样子。 有名家说，中国象棋是中国社会发展的实践经验总结，其传统性和封闭性更明显，不了解中国封建文化，就不了解中国象棋。
3.中国象棋的每个棋子都有什么典故
关于中国象棋的起源和发展史 关于中国象棋的起源有多种说法：有的认为起源于古代传说中的神农氏；有的认为起源于传说中的黄帝；有的认为起源于周武王伐纣时期：“象棋，武王所造，其进退攻守之法，日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。
以象牙饰旗，故曰象棋。” 更多的认为是秦末楚汉相争时的产物。
韩信发明象棋，用以锻炼将士的攻杀能力。证据是后世象棋盘上常刻有“楚河汉界”的字样。
《楚辞·招魂》有：“？蔽象棋，有六博些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。” 《说苑》有：“雍门子周以琴见孟尝君，说：‘足下千乘之君也，燕则斗象棋而舞郑女。
’” 如果是根据以上的内容，在战国时候六博棋已经在贵族之间流传开去，并开始以象棋称呼六博。不过由六博演变为象棋，由始至终只有古籍提过，没有任何实质的考古证据能够证明这点。
无论起源于何时，有一点是肯定的，就是在发展的过程中不断受到当时战争模式的影响，人文社会的影响，在走法以及规则上不断地创新，包括兵种的增多。 若从文物出土的角度看，中国象棋成型于北宋，定型于南宋（见南宋诗人刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗中描绘了棋盘、棋子的形式和下法，与现在流行的下法相同），发展于明朝。
基本上最初每个朝代都略有不同，是通过不断的完善才成为今天的样子。 有名家说，中国象棋是中国社会发展的实践经验总结，其传统性和封闭性更明显，不了解中国封建文化，就不了解中国象棋。
4.象棋起源中国有哪些传说
关于象棋的起源流传最为广泛的是：象棋始创于韩信。
刘邦统一天下后，被吕后诱捕入狱。韩信打算在狱中写一本兵书传给后人。
不料被吕后知道，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不能擅着兵书。韩信悲愤难忍，一天，狱卒给韩信送饭时，韩信叫狱卒坐下并拿一根小木棍，在地上画了个方框，又在框中画了一条「界河」，河中写了「楚河」、「汉界」四个字。
接着又在河界两边各画了三十六个小格，狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。纸片上写着将、士、象、车、马、卒等字，并具体地教狱卒如何出兵等。
5.关于象棋的故事
清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。在奉命率兵赴新疆平叛前夕的一天，他微服出巡，在街上看到一个七十多岁老人在写有“天下第一棋手”六个大字的招牌下摆棋阵。左宗棠觉得老人自称“天下第一棋手”过于狂妄，想教训教训他，便上前挑战。没想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠在得意之余，命老人赶快自己砸了招牌走人，不要再在这里丢人现眼。 没想到的是，当左宗棠从新疆平叛归来，那块“天下第一棋手”的招牌依然竖在那里。他很不高兴，决定再教训一次这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人“杀”得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，就问老人为什么在这么短的时间内，棋艺会进步得如此之快，老人微笑着回答：“上次您虽是微服出巡，但我知道您是左大人，而且即将出征新疆，我不想挫伤您这个一军主帅的锐气，所以存心让你赢，让您作为一个击败‘天下第一棋手’的胜利者信心十足地去平叛立功。如今，您已凯旋，我也就无所顾忌不再谦让了。”左宗棠听后，羞惭不已。 ·
·传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。王质胆大好奇，心想，人家都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。王质刚进洞中什么也看不见。顷刻之间，洞顶好像透进来光线，只见两个鹤发童颜的老人正在下象棋。王质素好下棋，被两位老人精湛的棋艺一下子给吸引住了。两位老人好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也顺手把枣递给王质吃。看完一局棋后，老人对王质说：“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。王质回到村里，怎么一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山” 。
王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 “到乡翻似烂柯人”一句，就引用了这个典故。
6.求古今中外关于中国象棋的故事
清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。在奉命率兵赴新疆平叛前夕的一天，他微服出巡，在街上看到一个七十多岁老人在写有“天下第一棋手”六个大字的招牌下摆棋阵。左宗棠觉得老人自称“天下第一棋手”过于狂妄，想教训教训他，便上前挑战。没想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠在得意之余，命老人赶快自己砸了招牌走人，不要再在这里丢人现眼。
没想到的是，当左宗棠从新疆平叛归来，那块“天下第一棋手”的招牌依然竖在那里。他很不高兴，决定再教训一次这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人“杀”得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，就问老人为什么在这么短的时间内，棋艺会进步得如此之快，老人微笑着回答：“上次您虽是微服出巡，但我知道您是左大人，而且即将出征新疆，我不想挫伤您这个一军主帅的锐气，所以存心让你赢，让您作为一个击败‘天下第一棋手’的胜利者信心十足地去平叛立功。如今，您已凯旋，我也就无所顾忌不再谦让了。”左宗棠听后，羞惭不已。
7.求古今中外关于中国象棋的故事
清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。
在奉命率兵赴新疆平叛前夕的一天，他微服出巡，在街上看到一个七十多岁老人在写有“天下第一棋手”六个大字的招牌下摆棋阵。左宗棠觉得老人自称“天下第一棋手”过于狂妄，想教训教训他，便上前挑战。
没想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠在得意之余，命老人赶快自己砸了招牌走人，不要再在这里丢人现眼。
没想到的是，当左宗棠从新疆平叛归来，那块“天下第一棋手”的招牌依然竖在那里。他很不高兴，决定再教训一次这个不知天高地厚的人。
说来也怪，这一次左宗棠居然被老人“杀”得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。
他觉得不可思议，就问老人为什么在这么短的时间内，棋艺会进步得如此之快，老人微笑着回答：“上次您虽是微服出巡，但我知道您是左大人，而且即将出征新疆，我不想挫伤您这个一军主帅的锐气，所以存心让你赢，让您作为一个击败‘天下第一棋手’的胜利者信心十足地去平叛立功。如今，您已凯旋，我也就无所顾忌不再谦让了。”
左宗棠听后，羞惭不已。
8.象棋源于哪个历史故事
中国象棋的起源
我国的传统棋种象棋，十分古老，关于它的起源。虽然目前说法不一，还没有定论，但有一点却是肯定的，它充满了智慧的趣味，从其诞生之日起就要求弈棋者斗智斗巧，是一种模仿战争的游戏。
据考证，象棋一词最早出现于战国时期。《楚辞·招魂》中就对其形制以及玩乐方法作过专门记载：“蓖蔽象棋，有六簿些；分营并进，道相迫些；成枭而牟，呼五白些。”意思是说，用玉石（即蓖）做成的相当于骰子（即蔽）大小的象棋，每方共有6颗；比赛的方法是分曹并进（指必须两人或两组对局联赛），相互进攻，逼迫对方于死路；最后是赢者“牟”（指成倍）取胜利。击败了敌兵（春秋时兵制，以5人为伍），而发出了胜利的欢呼。
《说苑》亦记载，雍门子周以琴见孟尝君说：“足下千乘之君也……燕则斗象棋而舞郑女。”意即劝孟，不妨也像“燕”国一样，斗象棋观歌舞，逍遥一二。 由此可见，初创时期的我国象棋原本是一种华贵的游戏。远在战国时期，它就已在当时的贵族阶层中流行开来了，但是我国学术界对象棋的起源还存在争议。有人认为，象棋从诞生初期就带有明显的中国特色（诸如兵制），它原创于中同；也有人以为。据此就断定象棋诞生于我国，证据还不足，认为它是“舶来品”，是从国外“引进”的等等，真是众说纷纭，莫衷一是。归纳一下，其主要说法有：
一是“起源中国”说。其理由除去上述提到的以外，还根据古代的一个传说，认为象棋是舜（传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，史称虞舜）发明的。说舜的弟弟很坏，他因几次想谋害舜而被舜幽禁于密室（此传说《孟子》中曾有记载）。但舜作为兄长，出于同胞手足的考虑。又怕弟弟幽禁寂寞，故而制作了象棋，供他消遣度日，并说象棋中的“象”字，就代表舜的弟弟。因此认为象棋起源于我国。
二是“起源缅甸、印度等国”说。其理由是当时我国的疆域并不产象，这“象”字又从何而来？认为上述舜发明象棋的传说，原本发生在产象国家，它是从外国流入我国的。而且象棋中的“象”，也并不是指舜的弟弟，而是指我国以南产象地区的某个领袖。说当时的象与舜曾结成兄弟联盟，战
胜了其他部落，并还就此推断出了一条象棋传人我国的路线图。因此历史上我国华南人学会象棋要比中原人士来得早，道理就在于此。
三是“神话附会”说。在有关象棋起源的传说中，也还穿凿附会许多神话的色彩。据说，迷于“六博棋”的周穆公曾到天界瑶池与西王母下过棋，并最终成为仙人。汉魏著名诗人曹植也写过“仙人揽六箸，对博泰山隅”的句子。此类仙人下棋的传说在汉魏十分流行，至今尚能在汉代画像砖中见到“仙人六博图”。
当然，将象棋的起源与神话搭上关系，只能是“姑妄言之，姑妄听之”，不足为信。但不管如何，将象棋的发源地锁定在中国或缅甸、印度等产象国家，却是不会错的，而且由此延伸到西方，并派生出了各种不同的象棋（如国际象棋即是一例），也是不会错的。
中国象棋的发展
此处单说我同象棋的发展。我国的象棋由最先的每方6枚棋子发展到今天的模式，曾经历了一个“从简到繁，由粗到精”的漫长过程。据《辞海》介绍，象棋的逐渐定型与迅速发展是在北宋末年、南宋初年。弈棋时，双方在棋盘上各放16枚棋子，即将、士、象、车、马、炮、卒等兵种各子走法不同，而棋盘则由九根直线和十根横线组成，中间划定河界，共有90个据点（博弈双方各占其半）。弈棋时以把对方“将死”为胜，不分胜负为和。
随着时间的推移，我国象棋在原有的基础上变得更加变化莫测、趣味无穷。象棋作为一门高超的艺术，既要比试智慧，又要较量耐力，自始至终波澜起伏、险象环生，充满着复杂而微妙的矛盾斗争。对弈者必须把握好全局，运用严密的科学思维，处理好进攻与防守、舍弃与取得的
关系，以高超的技艺去一步一步地夺取胜利。因此，象棋作为一项健康有益的娱乐活动，对人提高智慧、磨炼意志、增强体质、陶冶情操具有重要的作用。自古以来，它被文人列为“四艺”（即琴、棋、书、画）之一，素有“棋运兴，国运兴”的说法，深受我国人民的广泛欢迎而历久不衰……
记不起是什么人曾用优美而充满哲理的语言，对象棋作过高度的评价和赞美：“在人们发明的各种游戏中只有这一种游戏，它的胜负不决定于任何刁钻的偶然性，它只给智慧戴上桂冠！”这话说得一点也不为过。象棋确实是一门具有高度思维性、趣味性和战斗性的艺术，是供给智慧者的一种游戏。其中的行兵布阵，难以预料：对弈时的角力对抗，也不可预测。所以执子下棋，兴趣盎然；以棋会友，其乐无穷。一句话。象棋充满了无穷的魅力，令人沉醉其间而爱不释手……
