有关雪的典故(“雪”的典故三个急!!!)
1.“雪”的典故 三个 急!!!
程门立雪 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。
他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。
居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。
有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。
他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。
来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 “程门立雪”就由此而来，成为千古佳句，流传至今。
雪中送炭范成大是南宋时期的著名诗人，他一生写了许多诗歌，晚年退居故乡石湖，自称石湖居士。他留下一本《石湖居士诗集》，其中有一首诗，题目是《大雪送炭与芥隐》。
这首诗中有这样两句：不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。据《宋史·太宗纪》记载，有一年天降大雪，天气非常寒冷。
宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦零丁的老人，让他们有米做饭吃，有木炭生火取暖。踏雪寻梅孟浩然情怀旷达，常冒雪骑寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪史驴背上。”
2.有关雪的典故
关于雪的典故
【程门立雪】
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
【囊萤映雪】
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
3.带雪的典故,多一点
报仇雪恨 报雠雪恨 冰魂雪魄 饱经霜雪 冰肌雪肠 冰天雪地 冰天雪窑 冰天雪窖 白雪皑皑 冰雪聪明 步雪履穿 白雪难和 冰消雪释 白雪阳春 冰雪严寒 抱怨雪耻 蝉不知雪 餐风啮雪 餐风茹雪 程门立雪 沉冤莫雪 斗霜傲雪 担雪塞井 担雪填河 担雪填井 鹅毛大雪 飞鸿踏雪 风花雪月 风花雪夜 飞鸿雪爪 飞鸿印雪 风霜雨雪 风雪交加 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 各人自扫门前雪 鸿飞雪爪 洪炉点雪 鸿泥雪爪 含霜履雪 鸿爪雪泥 积雪封霜 积雪囊萤 集萤映雪 镂冰劚雪 露钞雪纂 流风回雪 凛如霜雪 露纂雪钞 眠霜卧雪 啮雪餐毡 啮雪吞毡 囊萤映雪 骑驴风雪中 欺霜傲雪 如汤灌雪 如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 瑞雪兆丰年 孙康映雪 山阴夜雪 饕风虐雪 挑雪填井 卧雪眠霜 雪案萤窗 雪案萤灯 雪鬓霜鬟 雪鬓霜毛 雪北香南 雪耻报仇 雪操冰心 雪窗萤火 雪窗萤几 雪鸿指爪 雪窖冰天 雪窑冰天 雪里送炭 雪虐风饕 雪泥鸿迹 雪泥鸿爪 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席 雪碗冰瓯 洗雪逋负 雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭 阳春白雪 萤窗雪案 萤灯雪屋 迎风冒雪 尤花殢雪 粤犬吠雪 云起雪飞 以汤沃雪 映雪读书 映雪囊萤 压雪求油 尤云殢雪 郢中白雪 照萤映雪 傲霜斗雪 [ào shuāng dòu xuě][出自：元·吴昌龄《张天师》第三折：“玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。”
] 解释： 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。
比喻人身处逆境而不屈服。 傲雪凌霜 [ào xuě líng shuāng][出自：元·吴昌龄《张天师》：“梅花云：我这梅花……玉骨冰肌谁可匹，傲雪凌霜夺第一。”
如松柏之性，~。（清·钱泳《履园丛话·谭诗·总论》） ] 解释： 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。
比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
傲雪欺霜 [ào xuě qī shuāng][出自：元·吴昌龄《张天师》：“梅花云：我这梅花……玉骨冰肌谁可匹，傲雪凌霜夺第一。”千百年来，曾有多少文人墨客歌咏那~的梅花啊！ ] 解释： 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。
比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
白雪皑皑 [bái xuě ái ái][出自：~的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。（秦牧《鲜荔枝和干荔枝》） ] 解释： 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。
洁白的积雪银光耀眼。 报仇雪恨 [bào chóu xuě hèn][出自：《淮南子·泛论训》：“（文）种辅翼越王勾践。
而为之报怨雪耻。”~的日子快到了。
] 解释： 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
抱怨雪耻 [bào yuàn xuě chǐ][出自：《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。” ] 解释： 报：报复。
雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。
冰魂雪魄 [bīng hún xuě pò][出自：五代·王定保《唐摭言》卷十：“忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。”宋·陆游《北坡梅》诗：“广寒宫里长生药，医得冰魂雪魄回。”
] 解释： 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
冰肌雪肠 [bīng jī xuě cháng][出自：无 ] 解释： 比喻身心洁白，没有污点。 冰天雪地 [bīng tiān xuě dì][出自：你就在这儿吧，~的上哪儿去？（老舍《骆驼祥子》十二） ] 解释： 形容冰雪漫天盖地。
冰天雪窑 [bīng tiān xuě jiào][出自：《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。” ] 解释： 到处是冰和雪。
指严寒地区。 冰雪聪明 [bīng xuě cōng míng][出自：唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
以~的文章，写雷霆精锐的思想，这种议论，就容易动人听闻了。（清·曾朴《孽海花》第十回） ] 解释： 比喻人聪明非凡。
蝉不知雪 [chán bù zhī xuě][出自：汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。” ] 解释： 知了夏天生，秋天死，看不到雪。
比喻人见闻不广。 程门立雪 [chéng mén lì xuě][出自：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
]解释： 比喻尊师。 担雪塞井 [dān xuě sāi jǐng][出自：唐·顾况《行路难诗》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。”
只是心心念念记挂此事，一似~，再没个满的日子。（《二刻拍案惊奇》卷八） ] 解释： 挑雪去填塞水井。
比喻徒劳无功。 鹅毛大雪 [é máo dà xuě][出自：唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
] 解释： 像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
飞鸿印雪 [fēi hóng yìn xuě][出自：宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。” ] 解释： 比喻事情经过所留下的痕迹。
风花雪月 [fēng huā xuě yuè][出自：宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。”小弟每常见前辈批语，有些~的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。
（清·吴敬梓《儒林外史》 ] 解释： 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。
也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。 风雪。
4.古今中外关于雪的传说有哪些?
谁都知道，雪是水的一种晶体形态，形成的过程很复杂，古代人对雪的科学知识方面不是很了解，却留下了许多关于雪的传说和故事。
相传，雪神的名字叫滕六，滕是周时地名，在现代山东的滕县，为什么叫滕六？我分析是因为雪神的栖身地在滕，六是至阴之数，而雪正是至阴至寒之物。古人经过观察，发现“雪独六出，立春后五出”，这都与六是至阴之数有关。
古人留下了太多的关于雪的诗词歌赋，我认为对雪的比喻描绘集大成者乃是乔吉的元曲《水仙子》，乔吉是元代的散曲大家，曲中写道： 冷无香柳絮扑将来， 冻成片梨花拂不开， 大灰泥漫了三千界， 银棱了东大海， 控梅的心禁难挨。 面瓮儿里袁安舍， 盐罐儿党尉宅， 粉缸儿舞榭歌台。
短短的一支小令用了七个比喻，两个典故，意境非凡，浩瀚绮丽，不过由于雪的至洁至白，自然里找不到比之更洁白的，所以用比喻的手法描写雪的诗词都道不出雪的精神，一句“大雪满弓刀”反而来的更有气势。 古人也留下来许多和雪有关的故事，我对这些故事很有感触，并总结了“几最”。
最悲壮的是苏武被匈奴关在大窖里，断绝食粮和水，苏武就食雪咽毡（兽皮），多日不死，匈奴疑其为神。 最凄惨的是窦蛾受冤，为示其清白，六月赤夏，天空飘起了大雪。
最闲情的是张岱藏雪，把冬雪储藏在坛中，待来年用雪水以作烹茶。 最洒脱的是孟浩然在风雪中骑驴而踏雪寻梅最超俗的是铁脚道人赤脚行风雪中，诵庄子的《秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之，意欲寒香沁入心骨。
最勉励的是晋代孙康好学，夜晚因贫困无灯，就雪光夜读。 最慷慨的是某饱学名士（又忘其姓名，西西~）见天地白雪茫茫，冰清玉洁，随之杂念俱抛，乃赤身裸体钻卧雪中，意欲与雪同仙去，当真是为雪殉情，慨然赴死。
还有许多和雪相关的故事，就不多说了。 人们把雪看成是吉祥的，称之为瑞雪，原因是雪能够保护庄稼，尤其是对小麦的越冬甚有好处，而且雪能够冻死庄稼地里的害虫。
除此之外，雪的破坏力更多，尤其是大雪，其灾害非常严重，同时也限制了人们的出入行动，化雪时，往往道路长时间污浊不堪，可人们依然都盼望大雪的到来，什么原因呢？ 我想主要是因为我们被雪的精神和气质所感染。 雪是纯洁的，使我们能够抛却诸多杂念.雪是无私的，玉万家而铺满大地。
雪是贞烈的，只在0度以下存活，超过其范围就宁为玉碎、不为瓦全。雪是谦虚的，从不张扬，即便是在那么高的天上下来，都轻轻飘飘，无声无息。
雪更有团结牺牲的精神，首先下来的雪，不惜牺牲自己以降低地面的温度，使后面来的雪能够得以存活，然后抱成一片，覆盖和保护大地母亲。 雪是侠义的，路见不平，填沟充壑。
雪又是容易亲近的，你可以任意触摸她，逗弄她，她从不伤害你，至多是给你冰凉的清醒……雪具有了这么多的高尚的品格，人们当然就喜欢她，盼望她，即使她无意带来了一点灾难，人们依然会原谅她。
5.2个关于雪的历史典故
世说新语·言语【谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撤盐空中差可拟。”兄女曰：“未
若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。】
咏絮：东晋 谢道韫 曾以“柳絮因风起”的诗句比拟雪花飞舞，其叔父 谢安 大为赞赏。见《晋书·列女传·谢道韫》。后以“咏絮”为称扬女子能诗善文之典。
程门立雪。
《程氏外书》│游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。既觉，顾谓曰：“贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。”及出门，门外之雪深一尺。
6.关于冬雪的典故
程门立雪 远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问， 学问相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友。
一天，杨时向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时于是静立门口，等老师 醒来。
一会儿，天飘起鹅毛大雪，杨时却还立在雪中。 到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的雪人！程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 囊萤映雪 古时候，有两个穷苦人家的孩子，一个叫车胤，一个叫孙康。
俩人非常好学。 白天他们要下地劳动，晚上才有空读书。
可是，他们常常买不起灯油。 夏天的晚上，车胤看见萤火虫在空中飞，一亮一亮的，心想：“把许多萤火虫放在一起或许能顶得上一盏灯呢。”
他就找来一块薄纱，缝了个小口袋，捉了许多萤火虫放在里面，看书的时候，就用这个袋照着。 一个冬天的傍晚，大雪刚停，孙康站在门口，觉得雪地亮堂堂的。
他想：“雪地里这样亮，也许能看清书上的字呢。”他拿出一本书，映着雪一看，果然看得清。
他顾不得天冷，就蹲在雪地上看起书来。 车胤和孙康后来都成了有学问的人。
7.关于雪的古代故事
囊萤映雪 晋代孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。
他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。 一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，他当了一个大官。 晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
程门立雪 杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候就异常聪颖，善写文章。
年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。
程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经睡醒的时候，那时门外的雪已经一尺多深了。
德行和威望一日比一日高，四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
8.关于雪的故事
程门立雪 “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。
杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。
故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。
程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。
如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。
门外积雪，有一尺多深。 这个故事，就叫“程门立雪”。
在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语 雪洱复述成语故事 在很久很久以前，没有天也没有地，宇宙就像一个巨大无比的鸡蛋，里面充满了混混浊浊，粘粘湖湖的东西，在这一切混浊的世界里，孕育（yun yu）着一个伟大的生灵--盘古，盘古在这个世界里生长了一万八仟岁，突然有一天他醒了过来，睁开双眼四处一片黑暗（an），于是，他从身边摸（mo）到了一把斧头，用尽力气凌（ling）空劈了下去，“轰”的一声巨响，混浊的世界被打破了，清而轻的气体像上升腾成为天空，混而重的气体凝聚在一起形成大地，天空每天升高一丈，大地每天长厚一丈，站在天地之间的盘古每天也站高一丈，他用手顶着天，用脚蹬着地，就这样又过了一万八仟年，盘古长成了一个巨人，后来他实在太累了，就决定躺（tang）下来休息休息，可是盘古的身体刚刚接触（jie zhu）大地，他就死去了。就在盘古即将死去的一刹那，他的全身出现了奇迹，他口中呼出的气息变成激荡宇宙的风云，他的声音变成了惊天动地的雷霆（lei ting），他的左眼变成了照耀（zhao yao）万物的天阳，他的右眼变成了晶莹佼洁（jiao ）的月亮。
他的手足变成了高山，他的血液变成了奔腾（teng）不息的河流，他的痉脉（jing mai）变成了四通八达的道路，他的肌肉（ji rou）变成了大地上长开不谢的花草树木，他的牙齿骨骼（gu ge）变成了晶莹闪光的金属，而他为创造天地所流的汗水变成了滋润（zi run）万物的雨露，盘古是一个伟大的天神，他不仅为我们开天劈地，而且还以他的身躯（qu）为我们创造了美丽的大自然和无尽的宝藏，虽然这只是一个神话传说，但他的这种伟大的首创精神和无私奉献的精神都值得我们去学习。 成语“开天劈地”表示以前从来没有过，有史以来第一次并且很重大的历史事件。
9.有关雪的名人小故事
1、孙康映雪 晋朝人孙康从小喜欢读书，但家境贫穷，为了维持生计家人不得不在白天都干活，孙康年纪虽小，但是也不例外。
白天没有时间，晚上家里没有灯所以不能读书。 小时候，孙康问父亲：“为什么别人家里有油灯，而我们没有呢？”父亲回答说：“油灯很贵，咱们要买油灯全家都要饿肚子。”
小孙康很懂事，从此就不再提此事。 读的书都是借的，又很讲信誉，到时间一定要还，常常因为没有时间看书而发愁。
他曾经尝试在月光下读书，但是太暗，眼睛疲劳。 有一年冬天，下大雪，月光皎洁，他忽然发现，书上的字在雪地里看得很清楚，孙康非常高兴，忙坐雪地里看书，坐累了就躺在雪地里，映着雪的反射光线读书。
此后，每遇到下雪，孙康不顾严寒，躺在雪地里读书，时间长了手脚都长满冻疮，但是通过这种方法他读了很多的书。最后官拜御史大夫。
许多人知道这个故事之后，感动得泪流满面。 2、雪夜访戴 王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。
四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。
经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 3、曾经有一位诗人叫孟浩然，他十分喜欢梅花。
有一天正在下雪，于是他就骑着自己的小毛驴去欣赏梅花。 有一天，人们问她为何非要在雪天去赏梅呢，然后他就对众人说“我这是在寻找写诗的灵感”。
他的这个故事也流传开来，后来很多文人雅客也喜欢在雪天赏花。 4、1936年，红军组织东征部队，准备东渡黄河对日军作战。
红军从子长县出发，挺进到清涧县高杰村的袁家沟一带时，部队在这里休整了16天。2月5日至20日，毛泽东在这里居住期间，曾下过一场大雪，长城内外白雪皑皑，隆起的秦晋高原，冰封雪盖。
天气严寒，连平日奔腾咆哮的黄河都结了一层厚厚的冰，失去了往日的波涛。毛泽东当时住在农民白治民家中，深夜。
见此情景，颇有感触，填写了《沁园春·雪》。 5、谢女咏雪 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。” 他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
参考资料来源：百度百科-孙康映雪 参考资料来源：百度百科-雪夜访戴 参考资料来源：百度百科-谢女。
