封神英雄过大小典故(哪吒的故事有那些)
1.哪吒的故事有那些
1、哪吒的故事——哪吒闹海
传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。
小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。
小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。
2、哪吒的故事——剔骨还父
哪吒经常偷偷出去玩见义勇为，用乾坤圈打死了作恶的夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。东海龙王大怒，找到李靖，要他交出哪吒。不然就带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关。
哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎，削骨还父，削肉还母，感化天神。
扩展资料
哪吒的原型是那咤，是佛经中的梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。
毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子那咤之外（哪吒是中国道教神，那咤是佛教神，二者不一样），二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。
《西游记》讲的是扥塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，大败而归。
《封神演义》说：一日哪吒去东海九湾河沐浴，因将太乙真人所赐宝物“乾坤圈”置水中玩耍，东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看，惹恼哪吒被打死。后龙王三太子敖丙调集龙兵与之大战，被哪吒打死。龙王准奏玉帝，捉拿其父母。
哪吒又在天宫门前痛殴之。后为表示自己的作为与父母无关，便拆肉还母，拆骨还父。死后，其师太乙真人把哪吒的魂魄借莲花为之而复活。又赐火尖枪，脚踏风火轮。后助姜子牙兴周灭纣，战功显赫。
参考资料来源：百度百科-哪吒闹海
2.封神演义里哪吒有哪些著名事迹
哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。
动画片中的哪吒 《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。
李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。
一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。
闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理！”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。
他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。
但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。
而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。
凭著高强的武功和法宝 （风火轮、乾坤圈、混天绫）多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。
在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为哪吒三太子，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。[3] 很明显，“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。
原来，哪吒的确是一个舶来的神名。在漫长的岁月中，伊朗人与中国人影响并控制着亚洲西部到东部的广大区域。
伊朗和中国土地上的居民在各个时期相互交往、通商。毫无疑问，这种毗邻关系与相互交往对两个民族的文明与文化产生了深刻的影响，值得人们从各个方面来加以深入研究。
由于文人的演义，哪吒的故事已趋近大众化完整化了。明刻本《三教搜神大全》收有的“哪吒太子”一条，为哪吒写了一个较完整的传说：“哪吒本是玉皇大帝驾下大罗仙，身长六尺，首带金轮，三头九眼八臂……”，“因世间多魔鬼，玉帝命下凡，以故托胎于拖塔天王李靖”，“生五日，化身浴于东海”，“与龙王战，杀九龙”……“手搭轩辕箭，射死石姬娘娘之子”……“父怒，哪吒遂割肉刻骨还父，而到真灵求全于世尊之侧”，“世尊……遂折荷菱为骨丝为胫，叶为衣而生之……”后降魔有功，玉皇大帝封之为“三十六员第一总领使”……由此可见，此故事已包含了哪吒的基本的形象细节。
不过各方面并不甚突出。哪吒的传说引起了明代文人的极大兴趣，他们纷纷取材于此，将一些支离破碎的情节连缀起来，加以丰富而超现实的想象，塑造了一个生动可爱的哪吒形象，完成了哪吒故事的精彩演义。
其中以《西游记》《南游记》《封神演义》为突出。《西游记》中描写哪吒与孙悟空大战，可以看出他手中的武器已基本齐全，而且还对“析骨还父肉还母”作了更合理的解释，并且也讲出了李靖托塔的原由。
至于《封神演义》再借鉴《西游记》中关于“红孩儿”的描写，将哪吒写成一个手持火尖枪的小孩模样，就更令人喜爱了，这样就使哪吒的形象最终形成了。《西游记》中描写哪咤为“三头六臂”，第四回（ 官封弼马心何足 名注 三头六臂 齐天意未宁）中描写：那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变！”即变做三头六臂。
[4] 三头六臂只能眼观六路，而三头八臂可以手持八般兵器，以一独对八方强敌，六只眼睛原有的双目变成神目，烈日下不惧强烈的光照，黑暗无光的夜间也能看清万物，左头的双目能洞察百里，其中一双眼睛能上下翻动，向上能看九重天，向下看十八层地狱，这样上可防法宝伤人，下可防地行之术之流暗藏的偷袭，比殷郊、罗宣高出一筹足见本领之高强，神通之广大，堪称举世无双。界牌关刺死王豹，穿云关烧死马忠、杀死龙安吉，潼关击伤卞吉，渑池城上刺死高兰英，梅山与杨戬一起，全歼七怪，大战万仙阵真所谓百战百胜，所向无敌，在周营中仅次于杨戬为周营第二高手。
哪吒最后结局也颇耐人寻味。功成以后，武王登位，理应论功行赏。
尤其像哪吒那样立下汗马功劳的开国元勋，更应封官进爵，享尽荣华富贵。但哪吒与李靖、杨戬、金吒、木吒、韦护、雷震子共七人，却不恋红尘富贵、功名利禄，奏请武王准予归山。
武王、姜子牙苦苦挽留，仍无济于事，只得设宴饯行，洒泪送别。这与当时为了功名利禄、不惜投机钻营的人们相比，又显得多么高尚，多么难能可贵！ 哪吒的形象，历来评价较高。
有人认为他是作品中写得最富有生命力，也是最出色的人物，也有人把他和《西游记》里的孙悟空， 《水浒》里的李逵、鲁智深相媲美。其鲜明的艺术形象，在中国的文学画廊中放射着灼灼光辉。
3.关于哪吒的故事有什么典故
关于哪吒的故事有：
1、哪吒闹海。
哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。
2、莲花化身。
身为灵珠子投胎转世的哪吒乃杀星生辰降世，天生神通又自带法宝，因在犯杀劫期间曾多次闯祸，后来自尽谢罪，太乙真人使哪吒以莲花化身复活重生。
3、哪吒出世。
哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的三弟，本是镇教之宝灵珠子；奉玉虚宫元始天尊法旨之令下凡投胎转世，母亲殷夫人怀胎三年零六个月生下一个肉球。
里面的男婴正是哪吒，李靖以为是妖物就用剑切开，他手戴金镯，肚缠红绫，生来就自带法宝从娘胎生自肉球而出世。
4、讨伐商纣。
从小就是身怀杀劫的战神，天生就是杀手中的高手，姜子牙座下得力大将，外柔内刚的营中活宝，叱咤杀场的盖世传奇，集合天使与恶魔于一体的另类英雄豪杰，令人敬而远之。
5、大战石矶。
活泼勇敢的神话小英雄哪吒大斗石矶娘娘，并帮助姜子牙一起辅佐武王打败残暴的殷纣王，完成兴周灭商大业的故事。
参考资料来源：百度百科-哪吒的故事
4.“刘郎才气”是运用了哪个典故?
典故：三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。
出自《水龙吟·登建康赏心亭》，是南宋文学家辛弃疾创作的一首词。全词就登临所见挥发，由写景进而抒情，情和景融合无间，将内心的感情写得既含蓄而又淋漓尽致。虽然出语沉痛悲愤，但整首词的基调还是激昂慷慨的，表现出辛词豪放的风格特色。
全诗（节选）如下：
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
译文如下：
别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。
扩展资料：
“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”这里引用了一个关于晋朝张翰典故，深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，不必说他这个漂泊江南的游子了。然而他的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，他想回到故乡，谈何容易。
“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”也是用了一个典故。这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。 作者登临远望望故土而生情，谁都有思乡之情。作者自知身为游子，但国势如此，和他一样的又何止一人。
作者于此是说：很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，但语中含蓄，“归未？”一词可知，于是自然引出下一层。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，流年，即时光流逝；风雨指国家在风雨飘摇之中，“树犹如此”也有一个典故，表明了树已长得这么高大了，人怎么能不老。
这三句词包含的意思是：于此时，我心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。
参考资料来源：搜狗百科——水龙吟·登建康赏心亭
5.封神英雄榜中的三百六十五位神仙是谁
封神榜上所奉具体神位： 三界首领八部三百六十五清福正神（柏鉴） 管领三山正神炳灵公（黄天化）：火龙标、攒心钉、二柄锤； 五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）：五色神牛、金眼神莺； 南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）火眼金睛兽、铁嘴神鹰； 中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）青骢马； 北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）黄彪马； 西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）乌骓马； 九天应元雷神普化天尊（闻仲）：黑麒麟、蛟龙鞭； 雷部二十四位催云助雨护法天君： 邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣； 庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环； 秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角； 李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变； 姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素； 吉天君立；余天君庆；闪电神（金光圣母）；助风神（菡芝仙）； 南方三气火德星君正神（罗宣）：（彤华宫）赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑； 火部五位正神： 尾火虎（朱招）；室火猪（高震）；觜火猴（方贵）；翼火蛇（王蛟）；接火天君（刘环）； 主掌瘟篁昊天大帝（吕岳）：金眼驼 瘟部六位正神： 东方行瘟使者（周信）头疼磬；南方行瘟使者（李奇）发躁幡； 西方行瘟使者（朱天麟）昏迷剑；北方行瘟使者（杨文辉）散瘟鞭； 劝善大师（陈庚）；和瘟道士（李平）； 北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神（金灵圣母）：四角塔、龙虎如意； 五斗群星吉曜恶煞正神： 东斗星官（苏护、金奎、姬叔明、赵丙）； 西斗星官（黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏）； 中斗星官（鲁仁杰、晁雷、姬叔升）； 中天北极紫微大帝（姬伯邑考）：七香车、醒酒毡、白面猿猴； 南斗星官（周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟）； 北斗星官（黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇]）； 群星： 青龙星（邓九公）；白虎星（殷成秀）；朱雀星（马方）；玄武星（徐坤）； 勾陈星（雷鹏）；滕蛇星（张山）；太阳星（徐盖）；太阴星（姜氏纣后）； 玉堂星（商容）；天贵星（姬叔乾）；龙德星（洪锦）；红鸾星（龙吉公主）； 天喜星（纣王天子）；天德星（梅伯）；月德星（夏招）；天赦星（赵启）； 貌端星（贾氏飞虎妻）；金府星（萧臻）；木府星（邓华）；水府星（余元）； 火府星（火灵圣母）；土府星（土行孙）；六合星（邓婵玉）；博士星（杜元铣）； 力士星（邬文化）；奏书星（胶鬲）；河魁星（黄飞彪）；月魁星（彻地夫人）； 帝车星（姜桓楚）；天嗣星（黄飞豹）；帝辂星（丁策）；天马星（鄂崇禹）； 皇恩星（李锦）；天医星（钱保）；地后星（黄氏纣妃）；宅龙星（姬叔德）； 伏龙星（黄明）；驿马星（雷开）；黄幡星（魏贲）；豹尾星（吴谦）； 丧门星（张桂芳）；吊客星（风林）；勾绞星（费仲）；卷舌星（尤浑）； 罗喉星（彭遵）；计都星（王豹）；飞廉星（姬叔坤）；大耗星（崇侯虎）； 小耗星（殷破败）；贯索星（丘引）；栏杆星（龙安吉）；披头星（太鸾）； 五鬼星（邓秀）；羊刃星（赵升）；血光星（孙焰红）；官符星（方义真）； 孤辰星（余化）；天狗星（季康）；病符星（王佐）；钻骨星（张凤）； 死符星（卞金龙）；天败星（柏显忠）；浮沉星（郑椿）；天杀星（卞吉）； 岁杀星（陈庚）；岁刑星（徐芳）；岁破星（晁田）；独火星（姬叔义）； 血光星（马忠）；亡神星（欧阳淳）；月破星（王虎）；月游星（石矶娘娘）； 死气星（陈季贞）；咸池星（徐忠）；月厌星（姚忠）；月刑星（陈梧）； 黑杀星（高继能）；七杀星（张奎）；五谷星（殷洪）；除杀星（余忠）； 天刑星（欧阳天禄）；天罗星（陈桐）；地网星（姬叔吉）；天空星（梅武）； 华盖星（敖丙）；十恶星（周信）；蚕畜星（黄元济）；桃花星（高兰英）； 扫帚星（马氏子牙妻）；大祸星（李艮）；狼籍星（韩荣）；披麻星（林善）； 九丑星（龙须虎）；三尸星（撒坚）；三尸星（撒强）；三尸星（撒勇）； 阴错星（金成）；阳差星（马成龙）；刃杀星（公孙铎）；四废星（袁洪）； 五穷星（孙合）；地空星（梅德）；红艳星（杨氏纣妃）；流霞星（武荣）； 寡宿星（朱升）；天瘟星（金大升）；荒芜星（戴礼）；胎神星（姬叔礼）； 伏断星（朱子真）；反吟星（杨显）；伏吟星（姚庶良）；刀砧星（常昊）； 灭没星（房景元）；岁厌星（彭祖寿）；破碎星（吴龙）； 二十八宿（内有八人分在水火二部管事）： 角木蛟（柏林）；斗木豸（杨信）；奎木狼（李雄）；井木犴（沈庚）； 牛金牛（李弘）；鬼金羊（赵白高）；娄金狗（张雄）；亢金龙（李道通）； 女土蝠（郑元）；胃土雉（宋庚）；柳土獐（吴坤）；氐土貉（高丙）； 星日马（吕能）；昴日鸡（黄仓）；虚日鼠（周宝）；房日兔（姚公伯）； 毕月乌（金绳阳）；危月燕（侯太乙）；心月狐（苏元）；张月鹿（薛定）； 随斗部三十六位天罡星： 天魁星（高衍）；天罡星（黄真）；天机星（卢昌）；天闲星（纪丙）； 天勇星（姚公孝）；天雄星（施桧）；天猛星（孙乙）；天威星（李豹。
6.作文：封神英雄榜的传说（300个字）
最近有一部魔幻片在热播中：《封神英雄榜》。这部电视剧是根据明代许仲琳的古代神魔小说《封神演义》改编而成。它是以以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
我认为《封神英雄榜》虽然演员们将角色演绎的出神入化。但，它原本的精华消失了，将原着改的面目全非。取而代之的是人们大胆的“改革”，丝毫没有尊重先人的作品。
第一，姜子牙竟成了小叮当，给了哪吒混天绫乾坤圈，给了亚相锦囊，给了姬发黄钺。。这真的是原着中的姜子牙吗？明明就是真人版的机器猫嘛。是不是为了收视率，什么都可以不在乎吗？
第二，商纣王，周文王那个时期，他们的服装，工业都并不是属于先进，属于青铜器时代，且服装并非华丽，可这部戏中的演员的穿着不符合那个时代，当时的商有那么发达吗？
第三，“诺”这个词是在春秋时期开始使用，商朝比春秋早一千多年，难道是穿越过去的？
