佛教的正能量励志句子
1.佛教十大名言
佛曰。
不可说，不可说，一说即是错。 佛曰。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰。
刹那便是永恒。 佛曰。
种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰。
人无善恶，善恶存乎尔心。 佛曰。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛曰。
睹人施道。助之欢善。
得福甚大。 佛曰。
人有二十难。 贫穷布施难。
豪贵学道难。弃命必死难。
得睹佛经难。 生值佛世难。
忍色忍欲难。见好不求难。
被辱不镇难。 有劫不临难。
触事无心难。广学博究难。
除灭我慢难。 不轻未学难。
心行平等难。不说是非难。
会善知识难。 见性学道难。
随化度人难。睹境不动难。
善解方便难。 佛曰。
净心守志。可会至道。
譬如磨镜。垢去明存。
断欲无求。当得宿命。
广义的佛经 广义的佛经总称“三藏”，包括： ◎经藏：梵文Sū-tra-pitaka的意译，音意合译为“素袒缆藏”，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。 ◎律藏：梵文Vinaya-pitaka的意译，音意合译为“毗奈耶藏”，记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。
◎论藏：梵文Abhidharma-pitaka的意译，音意合译为“阿毗达磨藏”，是对佛教教义的解说。 狭义的佛经 狭义的佛经专指经藏。
以上皆出自佛经 佛经有太多 不一一介绍 希望对你有帮助！！！~\（≧▽≦）/~。
2.有哪些激励人每日精进的正能量的句子
一、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
白话释义：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：孟子•滕文公下：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
二、德不孤，必有邻
白话释义：有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
朝代：周
作者：多人所作
出处：论语•里仁：德不孤，必有邻
三、静以修身，俭以养德。
白话释义：以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
朝代：三国蜀
作者：诸葛亮
出处：•《诫子书》：静以修身，俭以养德。
四、丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
白话释义：丹砂可以磨碎，却不能夺去它的赤色；兰花可以焚烧，却不能泯灭它的芳香；美玉可以击碎，却不能改变它的洁白；金子可以熔化，却不能变易它的刚坚。
朝代：北齐
作者：刘昼
出处：•《刘子•大质》：丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
五、乐以天下，忧以天下。
白话释义：与天下人同乐，与天下人同忧。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：孟子•梁惠王下：乐以天下，忧以天下。
3.佛学经典参悟生命、人生的句子
诸法无常，诸法无我.何其自信，本自清静，何其自信，本自具足，何其自信.能生万法，何其自信.本无生灭！梦里明明有六趣.觉后空空无大千！您自己可多听静空法师光碟，书籍，有很多.但如果要看，但一定不要看别人毁谤静空发师的.佛法中，开悟明理者，定无见取见.边见.更加绝无对立.再者.信为佛法学习中的基础.所以，非礼勿看，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行者也，
一年多后 附录：
佛说八大人觉经
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。（推荐每天做为早晚功课念诵）
4.佛教的人生哲理
佛教的人生哲理一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
+++、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
5.求佛教经典语句,要有哲理的
佛言。
出家沙门者。断欲去爱。
识自心源。达佛深理。
悟无为法。内无所得。
外无所求。心不系道。
亦不结业。无念无作。
非修非证。不历诸位。
而自崇最。名之为道。
佛言。剃除须发。
而为沙门。受道法者。
去世资财。乞求取足。
日中一食。树下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。
爱与欲也。 佛言。
众生以十事为善。亦以十事为恶。
何等为十。身三。
口四。意三。
身三者。杀。
盗。淫。
口四者。两舌。
恶口。妄言。
绮语。意三者。
嫉。恚。
疑。如是十事。
不顺圣道。名十恶行。
是恶若止。名十善行耳。
佛言。人有众过。
而不自悔。顿息其心。
罪来赴身。如水归海。
渐成深广。若人有过。
自解知非。改恶行善。
罪自消灭。如病得汗。
渐有痊损耳。 佛言。
恶人闻善。故来扰乱者。
汝自禁息。当无镇责。
彼来恶者。而自恶之。
佛言。有人闻吾守道。
行大仁慈。故致骂佛。
佛默不对。骂止。
问曰。子以礼从人。
其人不纳。礼归子乎。
对曰。归矣。
佛言。今子骂我。
我今不纳。子自持祸。
归子身矣。犹响应声。
影之随形。终无免离。
慎勿为恶。 佛言。
恶人害贤者。犹仰天而唾。
唾不至天。还从己堕。
逆风扬尘。尘不至彼。
还坌己身。贤不可毁。
祸必灭己。 佛言。
博闻爱道。道必难会。
守志奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。
助之欢善。得福甚大。
沙门问曰。此福尽乎。
佛言。譬如一炬之火数百千人。
各以炬来分取。熟食除冥。
此炬如故。福亦如之。
佛言。饭恶人百。
不如饭一善人。饭善人千。
不如饭一持五戒者。饭五戒者万。
不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。
不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。
不如饭一阿那含。饭一亿阿那含。
不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。
不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。
不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛。
不如饭一无念无住无修无证之者。 佛言。
人有二十难。 贫穷布施难。
豪贵学道难。弃命必死难。
得睹佛经难。 生值佛世难。
忍色忍欲难。见好不求难。
被辱不镇难。 有劫不临难。
触事无心难。广学博究难。
除灭我慢难。 不轻未学难。
心行平等难。不说是非难。
会善知识难。 见性学道难。
随化度人难。睹境不动难。
善解方便难。 沙门问佛。
以何因缘。得知宿命。
会其至道。佛言。
净心守志。可会至道。
譬如磨镜。垢去明存。
断欲无求。当得宿命。
沙门问佛。何者为善。
何者最大。佛言。
行道守真者善。志与道合者大。
沙门问佛。何者多力。
何者最明。佛言。
忍辱多力。不怀恶故。
兼加安健。忍者无恶。
必为人尊。心垢灭尽。
净无瑕秽。是为最明。
未有天地。逮于今日。
十方所有。无有不见。
无有不闻。得一切智。
可谓明矣。 佛言。
大怀爱欲。不见道者。
譬如澄水。致手搅之。
众人共临。无有睹其影者。
人以爱欲交错。心中浊兴。
故不见道。汝等沙门。
当舍爱欲。爱欲垢尽。
道可见矣。 佛言。
夫见道者。譬如持炬。
入冥室中。其冥即灭。
而明独存。学道见谛。
无明即灭。而明常存矣。
佛言。吾法念无念念。
行无行行。言无言言。
修无修修。会者近尔。
迷者远乎。言语道断。
非物所拘。差之毫厘。
失之须臾。 佛言。
观天地。念非常。
观世界。念非常。
观灵觉。即菩提。
如是知识。得道疾矣。
佛言。当今身中四大。
各自有名。都无我者。
我既都无。其如幻耳。
佛言。人随情欲。
求于声名。声名显著。
身已故矣。贪世常名。
而不学道。枉功劳形。
譬如烧香。虽人闻香。
香之烬矣。危身之火。
而在其后。 佛言。
财色于人。人之不舍。
譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。
小儿舔之。则有割舌之患。
佛言。人系于妻子舍宅。
甚于牢狱。牢狱有散释之期。
妻子无远离之念。情爱于色。
岂惮驱驰。虽有虎口之患。
心存甘伏。投泥自溺。
故曰凡夫。透得此门。
出尘罗汉。 佛言。
爱欲莫甚于色。色之为欲。
其大无外。赖有一矣。
若使二同。普天之人。
无能为道者矣。 佛言。
爱欲之人。犹如执炬。
逆风而行。必有烧手之患。
天神献玉女于佛。欲坏佛意。
佛言革囊众秽。尔来何为。
去。吾不用。
天神愈敬。因问道意。
佛为解说。即得须陀洹果。
佛言。夫为道者。
犹木在水。寻流而行。
不触两岸。不为人取。
不为鬼神所遮。不为洄流所住。
亦不腐败。吾保此木。
决定入海。学道之人。
不为情欲所惑。不为众邪所娆。
精进无为。吾保此人。
必得道矣。 佛言。
慎勿信汝意。汝意不可信。
慎勿与色会。色会即祸生。
得阿罗汉已。乃可信汝意。
佛言。慎勿视女色。
亦莫共言语。若与语者。
正心思念。我为沙门。
处于浊世。当如莲华。
不为泥污。想其老者如母。
长者如姊。少者如妹。
稚者如子。生度脱心。
息灭恶念。 佛言。
夫为道者。如被乾草。
火来须避。道人见欲。
必当远之。 佛言。
有人患淫不止。欲自断阴。
佛谓之曰。若断其阴。
不如断心。心如功曹。
功曹若止。从者都息。
邪心不止。断阴何益。
佛为说偈。欲生于汝意。
意以思想生。二心各寂静。
非色亦非行。佛言。
此偈是迦叶佛说。 佛言。
人从爱欲生忧。从忧生怖。
若离于爱。何忧何怖。
佛言。夫为道者。
譬如一人与万人战。挂铠出门。
意或怯弱。或半路而退。
或格斗而死。或得胜而还。
沙门学道。应当坚持其心。
精进勇锐。不畏前境。
破灭众魔。而得道果。
沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧。
思悔欲退。
6.20句佛教经典禅语名言,你能悟透多少
1.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
2.人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
3.不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
4.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
5.面对强大的烦恼，很多人会觉得“我不行”。其实，人心是可塑的，你可以亲自培养出烦恼和习气，自然也能培养出正面的！克服和改掉习气，勤修善法，正面的力量就会不断增强，自然不会被负面的情绪和行为牵着走。你的人生，你可以做主。
6.幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
7.当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
8.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
9.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
10.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
11.一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
12.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
13.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
14.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
15.学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
16.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
17.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
18.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
19.心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
20.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
7.佛教的人生哲理
佛教的人生哲理一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
+++、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
8.佛家
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。 千山同一月，万户尽皆春。
千江有水千江月，万里无云万里天。 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。 ------ 大方广佛华严经 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖
