谢相邀!较浅显来回答,厚古薄今,不同时期人们面临的危害对标不同,危难之时,方显英雄本色,大众利益,人民福祉,保卫人民生命财产安全,每个社会发展时期所处的经济社会环境不同,所对标的困难与敌人不同,时代不同了,文革时期的造反派英雄……白卷先生…各个时期涌现出不同的英雄楷模…单独拿出来评说有时与当下不相适宜,时过境迁,时事造英雄…
武松打虎原型是闲汉阿二,拿根劈柴追着黄狗满村子跑,这个原型人物弱爆了!但不会影响演义中的武松形象。即使不打老虎,武松照样会与哥相遇,潘金莲照样会调戏小叔子、偷汉子,武松依然是一条好汉。
施耐庵有一天到村外的后阳岗溜弯,看到一个叫武阿二闲汉,闲得蛋疼,看到一条大黄狗在树下睡觉,朝大黄狗捶了三拳,没想到这条狗凶猛异常,跳起来咬阿二,追得武阿二在土岗子上乱跑,非常狼狈。最后捡了根柴禾棒子,打把黄狗打跑了。
施耐庵看到阿二和黄狗打得非常热闹,就把后阳岗改作景阳冈,黄狗变成老虎,武阿二变身武松当了一回打虎英雄。
在写文学作品进,这是很正常的,一个场景激发灵感,成为一场惊心动魄的打斗,是作者写作水平的体现,读者在不知道原型的情况下,会读得如醉如痴。
如果当年施耐庵没有见到阿二打狗,没有写打虎情节,照样不会影响故事的完整性和武松的形象,因为故事的主脉络早已成竹于胸,作者会用其他的情节来链接这个故事,可能像鲁智深一样杀、斗强盗、戏山贼、救美人,也许还会出现斩蛇杀怪物的情节,获救的可能就是武大郎和潘金莲……
不管会发生什么,一定会遇到武大郎,也少不了潘金莲调情的精彩桥段,打虎是表现武松的身上的“勇”字,拒绝潘金莲勾引是表现“正”字,杀嫂祭兄是表现“孝”字、狮子楼斗杀西门庆是表现“义”字,这些情节可以变换手法,但一个也不能少,精彩片断叠加起来才是一个有血有肉的完美英雄形象。
武松是《水浒传》108人中屈指可数的能称得上好汉的人,他忠勇正义,不管故事原型是怎样的,英雄形象都不可抹煞。
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